南無煩悩大菩薩

露の世は露の世ながらさりながら

2005-09-01から1ヶ月間の記事一覧

謹んで。

ありがとうございました。 一年であります。 コメントを頂いた。 realsnowbordingさん。 一匹。さん。 ひろりん。さん。 ジョルジュ。さん。 わたし。さん。 mroさん。 帰った老人。さん。 髭眼鏡従業員。さん。 おじぞう。さん。 一粒の砂。さん。 陽だまり…

南無煩悩大菩薩。

肯是と批判。 煩悩と呼ばれるようなものはこの対立軸から沸いて出る。 かも。のようなもの。 したいようにする。したいがよくない事だからしない。 したくないがしなくてはいけない。したいのにできない。 できるのにさせてもらえない。できないのにやらされ…

日々是好日也。

遠くして 遠からざるは すなわち わが心なり 絶えて 絶えざるは これ わが性なり。 -弘法大師空海- 日々是好日也。

人間賛歌。

神や仏や救世主を誰が創りだしたのか? 鬼や魔王や亡霊を誰が創り出したのか? 怒りや愛や悲哀や歓喜を誰が創りだしたのか? 花を美しいと思い。青い空に感動し。憐憫に涙するのは 一体だれなのか? 宇宙の広さに驚愕し。目に見えぬものにすがるのは。誰だ?…

職能資格要件書。

必要条件が絶対条件とはいえないだろう? 仕事の絶対条件? 万人に絶対必要なほどの意義の在る仕事が見出せるとも思えません。 尚。ここで言う仕事や働く。ということは生計を立てる為の事を指してはいません。 生計を立てるためであれば、「稼ぐ」という呼称…

inspiration

確かに僕はそう感じたんだ。その時。 確かに受け取った。あの時。 間違いではない。ただ正解とはいえなかったんだ。 理解を超える現象や物事は 周りには満ち満ちている。 実際の物事に理由をつけるのは簡単な事なんだ。 しかしそれは部分でしかないことも多…

ハムになった。豚。

身を切るほどの優しさよ。 食べられる事を前提にした、食べられるものの献身。 てなわけないか。 吉村益信氏の「豚・pig.lib」という作品。 足が無いので幽霊になって化けて出た豚かもしれない。 え?足は在る?・・・ははぁ。じゃ。手はどこだ? ない?・・…

観方。が味方。

福助人形の骨格。 んなことないわな。 ・・この作品はアーティスト、ナウム・ガボ氏の「構成された頭部」 兵庫県立美術館のパーマネントコレクション。 しかし。目を伏せているのか?キリッと直視されているのか? 目は口ほどにものを言う。 といいますわな…

いっしょ。でしょ。

エリック・ホッファーさんはいいました。 「他人を進んで許そうとするからこそ、自分を許す事もできるのかもしれない。不満をなだめなければ、良心の咎めを感じることもできなくなってしまうのだ。」 ホッファーさんは教徒でもなんでもありません。教育を一…

何者か?

生涯。 己とは。 何者か。 んんん。むむむ。 誰も教える術がない。 答えが無い。

己。ということ。

外的要因に打ち勝つよりも。 ずっとずっといっぱい。勇気と根気と忍耐を要する。 そこに在る。何者か。 打ち勝ち服従させる何者か。 おのれ。なのでありましょう。 敵は本能寺ではない。 そこに在る。内的世界。

在る。ということ。

そういうもののようでもある。 陰陽在り。清濁在り。人が在る。ということ。 命そのものが任された状態に在る。 陰陽五行というものが在る。 火・水・木・金・土。で五行。 週休2日制ではないのだ。 構成元素の根本的な働きの事だと思っている。 命に休みは…

支える。

仕える。とは違います。 介在。とも違います。 指導。でもありません。 尽くす。はおかしい。 見捨てる。はやっぱりちがう。 でもでも。支える事につながりは無きにしも非ず。 見守る?近そうですが「見てるだけ」にもなりかねない。 私をしっかりと支えて!…

効用。

幾何学的な形態。 はしょっていえば直線で構成された整合体。というものは自然界にはない。 2次元の実物も存在はしない。 だが。視覚を単純化し形態化するには、簡素な方法となる。 イメージはまず単純な方法をとって表現される。 問題は。その効用。 上手…

おおたもん。ね。

誰に? オータムン。 フォールともいうで。 早いなぁ。 山はね。 それで。あっちのほうはどうよ? あ。秋のはなし。ね。 実物は空気が違うわな。 色気がありますね。 逢えた。ということやね。 おおたもん。ね。 本物に。

まいにち。

晴れたり。 曇ったり。 酔うたり。 覚めたり。 まいにち。の唄。

ノン・センス。

センスなし。ナンセンス。ノータリン。 シックスセンスが埋まる。 発布スチロールの海。 美術家。杉浦隆夫氏のインスピレーション。インスタレーション。 氏の試みがノン・センス。なわけではなく。一体化した私がノン・センス。 経験の無い経験をすると一瞬…

その真。是か非か。

一苦一楽 相磨練し 練 極まりて福を成すものは その福始めて久し。 一疑一信 相参堪し 勘 極まりて知を成すものは その智始めて真なり。 誰の言葉かは失念してしまった。が。 その。一苦一楽。一疑一信。決して軽くは無かろうもん。 逆に考えれば。 その福。…

ダンス in the シティ。

ポートシティにはルネッサンスの残り香が漂う。 潮の香りはその向こうに開かれた窓。 閉塞感の反対側。 シチズンとしての自己に気付かされる刹那でもある。 時計ではないのだ。 踊るのは。体か心か。 集落。街。シティ。 カルチャーとは生まれるべくして生ま…

雨上がり。

雨も上がった。 打ち付けられた雨粒が熱放射によって又空に帰っていく。 ダイナミックな自然の営み。 この時期の台風は大きな爪あとを残し易い。 ダイナミックに営みをすると。爪あとを残し易いということか? ま。私には縁の無い事ですが。・・・・。・・も…

シュールリアリティ。

固く接合していると思われるものも原子レベルでは運動を行っているらしい。 複雑に見えるものでもその生成過程はシンプル。 脳の中をかち割って。形態に移行さそうと思えば。 いらぬ気遣いは無用だろう。 リアリティとは刷り込まれたものか?学習か? リアリ…

ディスカバリー・リカバリー

誰にでも欠点がある。 短所と目される処を持っている。 違いが出るのはそれの用いかた。の差。であるように思う。 ずるずると引っ張られてはいけない。上手く用いるのが成長というものだ。 面白いのは。自分の短所にハンディキャップもしくはコンプレックス…

はげのかげ。

はげ。は かげになってもやっぱりはげですね。 影だけだと。はげか坊主かわかりませんね。 どっちでも見るほうからしたら同じですけど。 見られるほうからしたら。この違いは重要です。 必然と能動との違い。 ちょっとした。かげの話です。 見ていると思って…

共生。

うっとおしいやっちゃなぁ。 まぁまぁ。そういわんと。共存共栄でいきましょうや。 どっか行ってくれへんか?お前流れ者やろ。 もう動けません。私植物ですから。嫌なら追い出しておくれやす。 追い出せるかいな。手も足も出えへんわ。わしかて植物や。 ね。…

蝶よ花よ。

とおだてられ。咲いて見せればすぐ散らされる。 ばかな。ばかな。ばかな女のうらみ~ぶ~し~。 と歌ったのは藤圭子さん。 峰ふじこちゃんは。蝶よ花よとルパン三世に想われている。 おだてられているのか?想われているのか?担がれているのか?慕われてい…

鳴かぬなら・・。

鳴かして見せよう ホトトギス。 ・・は秀吉さん。 鳴くまで待とう ホトトギス。 ・・は家康さん。 殺してしまえ ホトトギス。 ・・は信長さん。 とじてしまうか ホッチキス。 ・・もとい。 本当に戦国三傑がそういったかどうかは別にしても。 天命・宿命への…